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这种传奇更多的是来源于一种反差。华为所打造的新锐的网络技术,所建立的是透明而现代化的企业总部,所追求的是高度竞争的企业文化,但任正非却用中国最传统的方式管理华为。革命化的团结大动员、唱军歌式的管理模式在华为是一种有趣的特殊现象。
事实上,华为就是任正非,而任正非就是华为,正如“文如其人”一样,企业也如其创始人。
经历了多次大环境起伏,任正非对危机特别警觉,在管理理念中也略带“血腥”,认为做企业就是要培养一批狼。因为狼有让自己活下去的三大特性,一是敏锐的嗅觉,二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神,三是群体奋斗。任正非还有些“狡猾”,他不满足于只像狼,而是要求华为的每个部门都要有一个狼狈组织计划,既要有进攻性的狼,又要有精于算计的狈。
或许正是这些凶悍的企业文化,使华为成为连跨国巨头都寝食难安的一匹“土狼”。
作为华为的最高领导,任正非讲究“官兵平等”,就连华为的高层领导也不设专车,在公司吃饭和看病要和员工一样排队,付同样的费用。军人风格在对华为的管理上更是表现得淋漓尽致。
创业初期的华为,每个员工的桌子底下都放有一张垫子,就像部队的行军床。除了供午休之外,更多是为员工晚上加班加点工作时睡觉用。这种做法后来被华为人称作“垫子文化”。
军人以服从命令为天职。有一次华为在深圳体育馆召开一个6000人参加的大会,要求保持会场安静和整洁。历时4个小时之中,没有响一声呼机或手机。散会后,会场的地上没有留下一片垃圾,干干净净。
在华为的《基本法》中,字里行间更渗透着任正非的性格。在《华为公司基本法》开篇,核心价值观第二条就做了如此描述:“为了使华为成为世界一流的设备供应商,我们将永不进入信息服务业。通过无依赖的市场压力传递,使内部机制永远处于激活状态。”
在华为内部,任正非还有一篇叫“企业不能穿上红舞鞋”的演讲。在任正非眼里,红舞鞋虽然很诱人,就像电信产品之外的利润,但是企业穿上它就脱不了,只能在它的带动下不停地舞蹈,直至死亡。因此任正非以此告诫下属要经受住其他领域丰厚利润的诱惑,不要穿红舞鞋,要做老老实实的“庄稼汉”。
神秘企业家的“高调”
从1987年任正非创办华为至今,没有一家媒体正面地采访过任正非。人们所看到的只是电信设备制造市场上呼风唤雨的华为,而种种关于任正非和华为的评说大多是分析和猜测的结果,无可否认,任正非始终是华为沉默的核心推动者。
一直以来,任正非不但不响应外界对他及华为的批评,也不准华为员工出去和别人辩论。在任正非看来,华为不是上市公司,因此没有必要向公众披露自己不愿说的事情。
神秘如任正非,也有其高调之处,他会在任何可以“利用”的细节之处传递自己的理念。
在《华为人报》上发表的多篇文章已无须多言,这是华为员工理解老板的最佳窗口。而在华为的建设上,取名这样的小事,也是任正非主动要求的亲力亲为。
华为坂田基地有几条大道,“张衡路”、“祖冲之大道”,这些以中国古代科学家命名的道路就是任正非的想法。华为的员工基地之一的“百草园”,也是任正非取的名,而且不吝于让员工知道这一点。
任正非在取名的同时,也在传递自己的价值观和理念,并通过“高调”的方式,希望贯彻到华为每一个员工的心里。
“偏执狂才能生存”,这是安迪·葛鲁夫的名言,但是,对于华为来说,这句话同样适用。华为的一位员工说,任正非对管理的天才领悟来自他对人情世故、人心人性的深刻洞察,在他面前,你会觉得自己没有必要隐藏什么,因为那将是徒劳的。
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